如果按照佛教的典籍来解释，夜叉是佛教正法天龙八部护法神众之一，虽然面目狰狞，但是他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。那么对于代表鬼冢原宿的夜叉而言，则是另外一种描述更加的适合，那是描述皈依佛门之前的夜叉，很简单的四个字：吃人的鬼。
作为关西地区雅库扎的魁首，有着太多太多的传言，每一个传言都代表着一个血淋林的故事，甚至于在东洋的雅库扎组织内部，鬼冢原宿也代表着恶鬼一般的存在，几年的高速扩张，关西的地下世界更是他触角遍布的地方，skz当之无愧的地区实力派。
松下在熊本的势力在一年前，由于鬼冢对走私的插手，被大面积侵蚀，艰难的反扑后才重新稳定住局面。如今由于各方面的原因，才堪堪保持住两方的平衡，这让松下很是伤透了脑筋，不过最近收到的鬼冢原宿的拜帖，在和白柳商量后，这是个暂时和解的机会，正如东洋的一句谚语：“忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。”松下觉得自己现在需要忍耐，狠狠的将雪茄掐灭在车装烟灰缸内，对着白柳点了点头，然后带着助手前田下了车，松下并没有再带任何人，只是让剩下的人站在鬼冢原宿约定的会面地点外面等待，松下在前，前田随后两人进入了会面所在的一间日式居酒屋。
白柳看着松下和助手两人进去几分钟后，环视了周围的环境，神念开始扫过周围事物，确定没有什么特别的，做了大概的判断，转身对着松下安排在会议地点的外围负责人打了个招呼，便自行要了一辆车，驱车离开了。
谈判由松下去就好了，由于双方对目前情况的清晰认知，没有在这个时候做手脚必要，所以现在这个时候对松下来说是最安全，这也让白柳落得轻松，他并没有把自己精力放在松下的雅库扎发展大计上，对于一个来自华夏的修真者来说，这些事情还不如东京国立博物馆的展品带给自己的兴趣更大一些。
东京国立博物馆位于东京，离鬼冢原宿约定的地方并不远，白柳花了十分钟左右的车程便到了，把车停在制定停车场，来到售票口买了张票就走了进去。
国立博物馆是于1872年开馆的日本最早的国立博物馆，其中最古老的建筑是建于1908年的表庆馆。这是一幢百年以前的建筑，所以它的展示条件不是太好，就建筑本身来说是非常漂亮精美的建筑，现在为举行活动的会场，或者是展示那些受环境影响比较小的文物，比如宝石、金属制品、石器等相关物品可以在这里举办展览。本馆的建筑建成于1937年，大概有80多年的历史。表庆馆和本馆这两个建筑物本身就是重要的保护建筑。东洋馆、平成馆和法隆寺宝物馆是相对比较新的建筑了，在东洋馆主要展出亚洲文物，法隆寺宝物馆主要展出法隆寺呈献给皇室的文物，平成馆主要展示临展、特别展，还有考古文物展示。
白柳翻看着关于博物馆的旅游简章，并没有太多的目的性，今天因为早做了不去参加和解会议的打算，所以并没有穿着的很正式，一身休闲装打扮，在加上白柳本身只有二十出头的年纪，整个人给人感觉像是个休业旅行的大学生，只是那一米七五的个子和清秀的脸庞，惹得从他身边路过的小女生频频回头。
白柳并没有急于先去参观本馆和法隆寺，因为这两处地方在他进入博物馆区域时，就感到一阵莫名的威压覆盖在那两个区域，他不确定是不是有别的实力比自己强大的修行者或是别的什么，所以他暂时选择在别的没有威压覆盖的地方看看情况再做打算。
东洋做为华夏文明的一个分支，有着相似，更加有着很多不同之处，两者之间存在太对谜团。走在东京国立博物馆的东洋馆（真是很奇怪，为什么rb人会把我国文物划分为东洋馆，而rb本身的文物并不在这个藏馆，a和rb人互称东洋难道？）白柳大致的观赏了一下这些来自华夏的文物，并用小心的用神念在这些文物中扫过，虽然早已有心理准备，但是结果还是很让他沮丧，没有任何元魂寄存在那些物件上，哪怕在一件有着道门特殊符文的物件上，也没有任何有用的发现。这些结果让他不由得感到奇怪，不管是自己从华夏逃亡时所带来的法宝，还是在这里看到的一些有着隐秘道门符文的物件，都变成了死物，对于道门的人来说已经失去了任何价值。这是为什么？仿佛有什么力量在将进入东洋的外来修真力量进行磨灭，磨灭？这种大范围，结界？对了，白柳突然有了一些线索，在以前自己看过的典籍里有记载，上古时期有大量的大神通者，为了防御仙家洞府福地，会使用大型的阵法结界来封印这些地方，但是在华夏道门这些阵法结界都消失了上千年的时代，东洋的这个似乎囊括了整个岛国的阵法，可能吗？白柳感到有些头疼，这怎么可能，难道东洋还存在可以比肩华夏上古大神通修真者的存在？开什么玩笑，还有刚才在法隆寺和本馆感觉到的强大威亚怎么回事。
白柳不由得用手中旅游手册拍了拍脑袋，想了想一切又变得毫无头绪，只好暂时作罢。收拾了心情正准备离开东洋馆，突然从法隆寺方向传来一阵喧闹声，白柳感觉有些奇怪，要知道在东洋因为这里的人骨子里的克制，很难想象会出现这么喧闹的情况。白柳走到门外，向一个刚好路过的工作人员一问才知道，今天是法隆寺建成1400年的庆典，再次向工作人员询问了庆典的内容，使得白柳有了强烈的去观看一下的兴趣。
抱着好奇的心理，白柳径直向法隆寺方向走去。路过本馆的时候，有一对穿着和服的年轻夫妇模样的两人从身边走过，向本馆方向去，白柳突然感觉到那两个人身上的异样气息，“真有趣，大白天也能碰见妖怪。”用一种毫不在意的语气嘟囔了一句，在断定那两个人能听见后，便没有打算做过多的纠缠，继续朝法隆寺方向走去。
那对年轻夫妇停下前往本馆的步伐，有些警惕的看着白柳离开，才彼此的互相望了同伴一眼，两人眼里都满是疑问和惊讶。
“茨木，那人是谁？他怎么可能看出我们是什么？”男子有些奇怪问着自己身旁的美丽妇人。
“我也不知道。”美丽的妇人快速挥动了几下手中的和扇，明显变的有的焦虑。
“那今天的计划还要不要继续下去，这次法隆寺庆典，圣德宗那些和尚好不容易放松了对本馆的看顾，这次不下手，我们就不知道又要等到什么时候了。”男子同样感到一阵的焦虑，有些急促的想从那个被自己称作茨木的美妇人口中得到方案，之间那美妇人用和扇狠狠的敲在男子的头上。
“闭嘴，熊，你这个笨蛋,有人过来了。”说完两人立刻做亲密状，茨木偎依着熊的肩膀继续慢慢的向本馆走去。
待身边的游客走过去以后，茨木刚忙拉着熊站在一个没人的角落，一面假装看着风景，一面轻声的对男子说道：“计划继续进行，这次一定要将那把该死的刀带出去，刚才那人看样子并不是阴阳师，至少我没在他身上闻到那股让我恶心的味道。再者从那人刚才的行为来看，他似乎对我们并不抱什么敌意，那么至少在我们动手前，那人不会对我们有什么威胁，嗯，就是这样。”茨木说完后再次语言上肯定了一下自己的想法，男子看着茨木的自我安慰的行为有些懵，不由得反问了一句道：“就是这样？”
“闭嘴，我们没有别的机会了，只能试试再说。”茨木再次变得有些暴躁，拿起手中和扇又是在男子的头上猛敲了几下。
“额，茨木，你难道没想过我们先去把刚才那人给解决掉会是个办法么？”男子揉了揉被敲得散乱的头发。
“额，对啊，我怎么没想到，熊你看到他了吗，他在哪，我们现在就去干掉他。”妇人眼中闪过一丝跃跃欲试，目光开始四处扫过，开始寻找白柳的身影。
男子在四周认真寻找一遍后，顺着法隆寺方向指了指，茨木终于看到了在一群人身后站着，仿佛正认真看着典礼的白柳。
白柳感觉到身后不远处，那对妖怪夫妇正盯着自己的不友善眼光，他突然回过头冲两妖怪笑了笑，然后用手指了指那些正在作法会道场的和尚们。
“他居然敢威胁我们，我要撕了他！”茨木顿时暴起，挥动着手中和扇就要冲着白柳过去，叫熊的男妖怪赶紧拉住茨木的腰“他是告诉我们别惹他，不然就告诉那些和尚，好了好了我们走，先把正事办了再说。”一番劝说后，也不管对方是否同意，就抱着她的腰往本馆走。
“真是有趣的一对。”看着那对正如刚吵完架的小夫妻一般，拉扯着进了本馆的两妖怪，白柳感觉今天来国立博物馆有些意外收获：刚刚确定了法隆寺强大威压的来源，一尊被法阵加持过的防御性质的法相，难怪能保障一座寺1400年不被损坏，还有一群实力不俗的和尚，其中有几个更是有相当于华夏道门里地之道下品顶峰的实力，不过他们好像对华夏道门的法门并不熟悉，在白柳不运用神念的情况下，根本没有任何人发现他的随手画出的一个小型聚风法阵；另一方面就是刚刚看到的那两个妖怪，东洋居然还有妖怪，在华夏19世纪就已经几乎绝迹的种族，居然让他在一个随意参观的地方就碰到了，如果不是白柳家族上古遗存的特殊鉴别方式妖怪的方式，他都不一定能确认，这太让他感到惊讶了。
在此确认那些和尚似乎对道门不需要自身法力或神念为主导，所发动的阵法没有任何察觉，白柳难得的松了口气，来到东洋这一年多时间，一切出于道门典籍所描述的对修真者的最坏情况，都在这里都有着或多或少的端倪，这太吓人了，仿佛这里是个华夏修真者的绝死之地。这也导致白柳这一年多来几乎不敢动用体内的修真力量来做事情，不过现在看来情况还不算是太糟，总算是找到一些头绪。
想通一些东西后，白柳便对庆典失去了兴趣，转身离开前往刚刚感觉到威压的本馆，暗自盘算了一下，他有些能确定那个威压也是如法隆寺的一般，再加上法隆寺的庆典，本馆反而更加适合自己自己研究，不会被那些和尚发现自己有什么不妥。
进入本馆后，白柳看着本馆的藏品，算是明白了为什么这里的威压这么大，因为这里收藏很多武器，那种真正跟随着古代将领征战杀戮的凶器，那些不知道多少代将军传承沉淀下来的屠戮之气，白柳奇怪的是这些气息之强烈，而且带有这种气息的铠甲和刀剑就有十几件之多，真是炼器的好材料，想了想法隆寺那些实力强横的和尚，白柳最终还是打消了强抢这些东西的打算。白柳将目光从一件件藏品上划过，直到目光停在了那对妖怪夫妻所站的位置，他们正站在一柄太刀的展柜前，那个美妇妖正用手指在展柜的玻璃上，有规律的画着某种符号。而一旁的丈夫则左右看了看确定没人注意后，从上衣口袋里掏出一张带有符咒的纸蹲身贴在了地上，顿时一团黑色的烟雾开始蔓延开来，迅速地充斥了整个本馆，防火警铃大作，本来在本馆参观普通人开始在烟雾里寻找着出口，而这一切却并没有影响到白柳。
“有趣的事情。”