黑水尸棺 作者:人面鲎
八百五十八章 疯和尚（一）
黑水尸棺 作者:人面鲎
八百五十八章 疯和尚（一）
老夫子说，莫流子原本姓曹，是老曹家百年前的家主，他不到十岁就成了曹家的家主兼百乌山长老，在那个年代，百乌山除了当代掌派以外，整个百乌山就属莫流子的修为最高。
至于莫流子因何离开百乌山，又是在什么样的机缘之下入了佛门，老夫子也说不清楚，他也只是听说，莫流子在失踪前一年去过灵岩寺，那一次，莫流子在灵岩寺住了足足半个多月，打那以后，他就对百乌山的权利倾轧失去了兴趣，并于一年以后失踪。
在莫流子失踪以后，百乌山曾动了所有能动的力量寻找他的下落，可除了搜集到一些零星的江湖传闻之外，几乎没有任何线索。
老夫子说，莫流子在离开百乌山之后，经常和一个算命先生往来，而关于莫流子的那些传闻，大多也是从他那里传出来的。
百年前，这位算命先生也算是筮卜界的名人，但极少有人知道他的真名叫什么，行当里的人都管他叫“一介先生”，听老夫子说，每当有人问起他的姓名时，一介先生的回答总归只有一句话：“不过一介草民耳，无名无姓。”，于是就得了“一介先生”这样一个绰号。
一介先生说过很多关于莫流子的事迹，但也不知道是他说得不够详细，还是老夫子没听全，大部分故事听上去都是支离破碎，没头没尾的。
不过莫流子在前往黄河口之前，曾和这位一介先生在老阳山同住，对于那段时间的生事，老夫子还算还原得比较完整。
据说在那段时间里，莫流子还曾碰到过一只灵猫，鉴于老阳山离渤海湾很近，在听到这个故事的时候我就开始怀疑，也许莫流子当初碰到的那只灵猫，和老仉家养的那只黑猫之间也有着千丝万缕的关系。
由于老夫子当时聊起这段往事的时候总是东一句西一句，完全没什么重点，我花了大把功夫才把整件事缕清楚。
说实话，我现在总算是明白了，为什么老夫子空有一身好道行，却教不出好徒弟来了，他说话的时间一长就容易没重点，甚至把自己前面说过的话给忘了，到最后又一次一次地重复，让人不胜其烦。
顺带一提，如今老夫子的修为已经恢复，不过听闫晓天说，他自上次破关失败以后也看开了，不再追求修为有大提升，这些年常常在陕甘一带走动，看看当地的风土人情，也算是乐得清闲。
好了，言归正传。还是来聊聊莫流子的事吧，老夫子说的那件事也生在八十年前，我料想，莫流子应该是碰到灵猫以后，才带着阴玉去了黄河口。
这件事的起因是莫流子到老阳山找一介先生探讨棋艺，他们两个算是忘年交，关系非同一般的好，本来是探讨棋艺，可聊着聊着，就聊到了老阳山一带的风土人情上。
一介先生对莫流子说，当地有拜猫为神的习俗，不但敬猫，很多人也有养猫的习惯，几年前村里闹饥荒，村民们宁肯将山上的树吃个精光，也不曾打那些猫的主意。
饥荒过去以后，也许是猫神受到了感念，将自己的徒子徒孙都迁到了老阳山上，以至于山间早已见不到鸟兽，到了晚上，时不时就会有一连串的叫猫子声。
莫流子早年也听说过有些猫天生通灵，甚至有些修成精的老猫还能通鬼神，但若说起将猫作为神灵来祭拜的，他还是平生头一次听说。
一介先生说，当地人拜猫为神的习俗是从明朝末年开始有的，那年头兵荒马乱，大军过后，良田都变成了荒地，当地人没了庄稼，断了活路，后来老阳山上来了一只大虫，它也不知道是从哪里弄来了粮食分给村民，打那以后，大虫就住在了山巅上，村民们都把它当成了山神。
大虫，就是老虎。
莫流子很好奇，就问一介先生，既然是老虎救了村民，为什么当地人拜猫而不拜虎呢？
一介先生说，那东西虽说看起来像大虫，可眉头上独独少了一片虎纹，老虎头上带着“王”字，可它没有，所以也有人说，当初救了村民的，不是大虫，而是一只成精的大猫。
加上自大虫住在山巅以后，当地就经常能看到猫崽子，这些猫也不怕人，白天就跑到村里来找吃的，到了晚上，全都回到山巅那边去。
村民拜猫神的习俗，也就是从野猫出现以后才开始。
说起来，早年救过村民的那只大猫也没在山上待多久，它走了以后，来接替它掌管猫群的，是一只头顶镶玉的黑猫。
那只猫看起来比寻常人家养的家猫还要小一些，通体黝黑，可在腹部却有一簇金毛，顺着脖子一直长到尾巴，到了夜里，那一缕金毛还能光，就像是条金线一样，还有它额头上的那块玉，到了晚上也跟夜明珠似地光，远远看去就像是开了第三只眼。
听说在康熙年间的时候，村里有个叫张重五的人赶夜路遇上了邪祟，被吓丢了魂，后来还是那只黑猫坐在村口，一下一下地叫，把张重五的魂给叫回来的。
村里人只是觉得黑猫灵验，但没人知道它是从哪里来的。
可村民不知道它的来路，一介先生却知道一些内情。
他是个算命先生，常年在四海之内游走，吃遍四海，也听遍了四海之内的奇异传闻，有一年他途径南海，就听说了一件奇事。
说是在明朝初年的时候，南海一带曾出现过一个游僧，这个老僧人平时不念佛号，也不像庙里的和尚那样斋戒，整日在沿海地带游逛，但也不去化缘，渴了就喝溪水，饿了，就驾着一条小船，到海里去打一些海货来果腹。
有几个渔民看他整天在附近神游，也是出于好奇，就问他在干什么，游僧告诉打渔的人，他在找一颗玉，还说哪天如果他真的找到玉了，就要到龙王那里去还债，再也不回来了。
听和尚这么一说，渔民只是觉得怪，但谁也没明白他这番话到底是什么意思。
直到有一年，海上毫无征兆地起了风浪，渔民都不敢再出海，就这么一天天等着海上静下来，可那风浪一直没有衰退的迹象，反倒变得越来越猛了。
也就在风浪最猛的时候，有人看到和尚急慌慌地跑到海边，驾着他的小竹筏入了海。
他跑得快，几个年轻人想拦住他，可愣是没追上。
和尚走了一夜，风浪也持续了一夜，到了次日清晨，风浪又毫无征兆地停了，当渔民打算收拾收拾渔具出海的时候，却看到和尚的竹筏从远处慢慢地飘了回来。
就像和尚说的一样，一旦他找到了玉就再也不回来了，竹筏上没有和尚的身影，却多了一只通体黝黑的黑猫，在黑猫的额头上，还嵌着一块宝玉，远远望去，就像是长了三只眼睛。
那只黑猫身上带着一股子威势，赶海的人远远看着它，可谁也不敢靠近，就见竹筏飘到岸边以后，黑猫就一下蹿下了筏子，接着就消失得无影无踪了。
当地人没再见过那个游僧，也没再见过黑猫，只在当地留下了这么一个传说。
这样的老故事在岁月的打磨中渐渐失去了原有的神韵，当地人也只将它当成了一段传闻而已，没有人会去考证它的真实性。
当初一介先生听到这个故事的时候也没当回事，直到他来到老阳山下，听闻这地方也曾出现过一只头上带玉的黑猫，才隐隐感觉从南海渔村流传出来的这个故事，十有八九是真的。
对于一介先生的说辞，莫流子却有些不以为然，且不说当年的游僧是如何从海上弄回了这样一只猫，单说南海和渤海之间的距离，何止千里，就算这只猫再什么神奇，单靠四条肉腿，也不太可能穿行这么长的距离，跑到老阳山那边来定居。
不过他倒是很好奇，当地的村民为什么要拜猫为神呢，难道说，这座山上真的有神灵？
带着这份好奇，莫流子在老阳山住了下来，他也想看看，在老阳山的山巅上到底有什么。
一介先生告诉他，如果想探知老阳山的神奇，可以在下个月的朔月进山，到时候山上会起雾，如果莫流子被困在山上出不来，就有机会见到那只黑猫。
老阳山，虽然山名中带着一个“阳”字，但实际上却是个阴气很重的地方，听到一介先生这番话，莫流子就明白了，朔月起雾，说明这座山上有不干净的东西啊，所谓“被困在山上”，应该是说，到了山间起雾的时候，很可能会碰上鬼打墙。
一介先生靠着筮卜算命为生，但本身并没有什么道行，他只知道莫流子是个五荤俱全的野和尚，可并不知道他身上还有修为。
莫流子大概是寻思着，自己反正来也来了，索性就在朔月的时候进山看看，顺便把山上的邪祟清理了，也算是为自己攒下一份功德。
可让他做梦都没想到的是，他竟然破不了山上的鬼打墙，最后还是靠黑猫来给他解围。
到了朔月那天，莫流子草草吃了些东西，随后拜别一介先生，独自上了山，临走前，一介先生将一条珍珠手链交给了他，并嘱咐他，如果在山上遇到了黑猫，就把这条链子献给它，还说这条链子是村民给猫神准备的供奉。
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