第341章
第三百四十章神通成道
敖丙所创的修行体系，名为武道，本身没什么特殊的。但因为到了一定程度后，能摆脱外界天地的影响，做到自给自足。
于是乎，武道就变得不凡起来。
武道共分十四境，其中下三境炼体，中三境炼气，上三境炼神，十境天仙，十一境太乙，十二境大罗，十三境准圣，十四境混元。
敖丙先前演法，只演化到第七境，即第四境化气通窍、第五境一窍通百窍，第六境窍生神明，第七境混沌之门。
这第七境，才是武道的关键，也是其最为特殊之处。将全身窍穴凝为一点，化作混沌之门，与混沌相连。
所谓的混沌，其实就是无，并非真实存在，而是虚幻的，完完全全不存在之物。
混沌之门也没有实体，而是一种意象，无中生有的意象。
凝全身窍穴为祖窍，化作混沌之门，并将其推开，说是贯穿混沌，实则是领悟无中生有的玄妙。
没错，武道体系的自给自足，本质上就是无中生有，于虚无之中衍生混沌之气。
无为一切之始，大道之初，混沌之始，本就是虚无一片。是无中生有，方才造就了现在的一切。
是故，修行的最高玄妙，就是无中生有，唯有彻底明悟了无中生有之理，方能做到炼假成真，无所不能。
敖丙所创的武道体系，就初步涉及到了无中生有之理。正是因此，武道体系才能做到自给自足。
当然，就算是最简单的无中生有之理，也不是寻常修士所能掌握的。但问题是，敖丙并不是寻常修士，他所拥有的底蕴，完全支撑得起他掌握无中生有的玄妙。
事实上，敖丙对无中生有的感悟，大部分都来自于混沌魔猿。先前混沌魔猿被禹皇封印，彻底与外界断开了联系。
可就是如此，他仍能从混沌中汲取力量，恢复自身。这其中，就涉及到了无中生有之道。
敖丙炼化了他的残念，自然也继承了他这一能力，并将其与窍穴融合，混入自己的理解，这才开创出了能够自给自足的武道体系。
另外，武道体系的特殊之处，不仅仅是能做到自给自足，更是因为，它承载了神通成道。
亦或者说，它就是为神通成道而生的。
武道第七境，可不止是将浑身十二万九千六百个窍穴融合成了混沌之门，更是将这些窍穴中孕育出的神明融为一体，化为一尊混沌神人。
这尊混沌神人，就是修士的神魂。同时这也标志着，武道从第七境起，就正式步入炼神阶段。
混沌神人不过丈许来高，却给人一种异常伟岸之感。他立身于茫茫混沌之中，像是一切的中心，整个混沌都在围着他转动。
仔细看去，更是可以看到，他的体内流动着密密麻麻的符文，共有十二万九千六百个，不停的排列组合，像是在演化什么。
这是鸿蒙符文，承载着大道真意，是所有修行体系共有的根基。大道也好，规则也罢，都是由这些鸿蒙符文构造而成。
将它们按照不同的组合摆列，便能发挥出不同的力量。而它们有无数种组合，这就意味着，它们能演化出无数种力量。
混沌神人在体内演化鸿蒙符文，是在构建属于自己的大道，而其散发出的威能，便是神通。
大道即神通，神通即大道。
这就是敖丙对神通成道的最新领悟，以神通构建大道，一旦成功，就能做到神通成道。
轰隆隆！
混沌之气不停的垂落，被混沌神人吸收，肉眼可见的，混沌神人的形体开始变大，十丈、百丈、千丈……
就听轰的一声，混沌神人突破了，从第七境突破至第八境，武道法相之境。
而这，还只是开始。混沌神人依旧在变大，体内鸿蒙符文演变的越来越快，种种神通被推演出来。
很快，像是打破了某种极限，混沌神人再次突破了，来到了武道第九境，通神之境。
一道神通之轮在其脑后成型，内藏无数变化，是其道果的体现。
神通化神轮，为道之根基。修行到这一步，接下来的修炼，就是以壮大神轮为主。
神轮若能粉碎虚空，即是抵达了武道第十境天仙之境。
神轮若能粉碎规则，便是武道第十一境，太乙之境。
神轮若能粉碎先天之道，便是武道第十二境，大罗之境。
神轮若能粉碎时空，便是武道第十三境，准圣之境。
时空分为过去现在未来，故而粉碎时空之境亦分为三步，分别是粉碎过去，粉碎现在，粉碎未来。
此三境，与斩三尸境相对应。
神通若能粉碎大天地，行开天辟地之举，便能超越一切，抵达武道第十四境，无上粉碎之境，亦可以说是混元之境。
到了这一步，就是所谓的神通成道。神通与大道再无区别，能够粉碎一切劫难，一切事物，天地都要荡然无存。
至此，谁还敢言神通不敌天数？
只可惜，敖丙本身底蕴有限，哪怕炼化了开天杀机与魔神残念，也只将武道体系修炼至第十二境，能够粉碎先天之道的大罗之境。
之后的境界，他并没有抵达，只是推演了个大概，仍存于理论之中，需要他未来一步步的验证。
……
…………
“你这神通成道，与其说是神通成道，不如说是以力成道的简易版。”
“以力成道说的是，以无上力量粉碎一切束缚，强行超脱天地，证就混元之境。”
“而你的神通成道，已经有了几分以力成道的影子，以神通之力粉碎一切，强行成道。”
看完敖丙演法，通天教主沉默许久，方才感慨道。
按照敖丙的这套成道之法，若是更近一步，无需施展神通，举手投足间就能粉碎一切，那就是传说中的以力成道了。神通之力虽然也是力量的一种，但却不能代表所有的力量。
故而，只能用神通之力才能粉碎一切，虽然勉强也能算是以力成道，但终究不够完美，有所缺陷，只能称其为神通成道。
“实际上，从始至终，成道之路就只有一条，那就是以力成道。”
“其余的成道之路，神通成道也好，境界成道也罢，包括元神成道、肉身成道，功德成道，以宝成道等等一系列的成道之路。”
“不管能不能成，本质上，都是以力成道简化后的产物。”
“以力成道太难了，要求全方面无死角，各个方面都要达到极限。要按照这个要求，洪荒恐怕无人能满足这个要求。”
“所以，先人就在以力成道的基础上进行拆分，将其分化成数种成道之路。”
“如此一来，虽然成道之后实力变弱了，但成道的难度却大大降低，不至于让人觉得这是死路，无人能够走通。”
听到通天教主的评价，敖丙想了想，说出了自己的感悟。
何为力量？可不仅仅是力气，它涵盖了一切，是所有有形无形之力的统称。
元神之力是力量，肉身之力是力量，法力同样是力量。不仅如此，智力，心灵之力，这也是力量的一种。
力量涵盖的范围如此之广，想要做到以力成道，需要将它们全部修炼圆满。由此可知，以力成道是何等的困难。
也正是因此，唯一做到以力成道的存在，盘古大神才会如此的强大。视混沌魔神如无物，挥手可杀。
成道之路为何有强有弱，也是与此有关。都是从以力成道中拆分出来的，侧重点不同，无法顾及到方方面面，差距自然就出来了。
有侧重于战力的，如神通成道、肉身成道等，故以此成道者，每一个都极为强大。
有侧重于心境的，如斩三尸成道、元神成道，战力虽然不如神通成道，但心境契合大道，修行速度远超神通成道者，更容易抵达下一个境界。
只能说，成道者各有优势，不能单纯的以战力论高低。
“你竟能参悟出这一点，看来你对大道的领悟，远比为师想的还要深。”
“不过，你开创的这条修行体系，其实只能说是中规中矩，要说特殊，也不是修行体系特殊，而是那些窍穴特殊。”
“要是将窍穴去除，你这修行体系，便没什么亮眼的了，既无自给自足之力，又不能神通成道。”
对敖丙有此见解，通天教主并不意外，毕竟是在理论上证实神通成道可行的存在，智慧已然屹立在洪荒之巅，没有这份见解才奇怪。
通天教主感兴趣的，还是敖丙开创的修行体系，本来只是一条普普通通，毫无亮点的修行体系。却因加入窍穴的缘故，立即就变得不凡起来。
这很难不让人好奇，这些窍穴究竟是何等的玄妙，才会具备如此化腐朽为神奇的能力。
“窍者，孔也，通也！”
“所谓的窍穴，就是人体与天地相连的孔道。”
“先天生灵生而强大，就是因为其天生百窍具通，无时无刻的不在从天地中汲取力量，可谓是每次呼吸时都在变强。”
“然后天生灵不同，除九窍没被封闭，天生贯通外，其余窍穴皆被关闭。故后天生灵无法从天地间汲取力量，靠呼吸变强。”
“但不管是先天生灵，还是后天生灵，自诞生后，体内窍穴或多或少的都会被封闭一部分，没有全部贯通。”
“弟子察觉到这点后，研究多年，终于开创出开辟窍穴之法。”
“能打通人体全部窍穴，化凡体为先天道体，与天地紧密相连，无时无刻的不在汲取力量，呼吸间都在变强。”
“至此，弟子本以为窍穴的玄妙已经被开发至极限。”
“但令弟子没想到的是，炼化魔神残念后，弟子惊讶的发现，人体窍穴仍有进一步开发的潜力。”
“即将其归一，进而凌驾于天地之上，明悟无中生有之理。”
“弟子是这么想的，也是这么做的，并将其与武道融合，然后结果也没让弟子失望，真的做到了无中生有，于体内源源不绝的演化混沌之气，自给自足。”
敖丙解释道，通天教主说的没错，他开创的修行体系，却是普普通通，没什么特殊的。
但他发现的窍穴玄妙却很特殊，与武道结合后，不仅能做到自给自足，还能承载神通成道。
“窍穴的玄妙，还不止于此吧。人体与天地相连，岂能没有好处。在天地之力的加持下，蕴含在人体的无穷潜力被开发，化作神明的虚影显化。”
“他们即是人体之神，又是先天神通的雏形，正是因为融合了他们，你才能领悟鸿蒙符文，演化种种神通。”
通天教主把敖丙没说完的话说完，窍穴本身能化为混沌之门，源源不断的制造混沌之气。而窍穴孕育的神明，则是神通之基。
他们可以说是先天神通的雏形，亦可以称之为神通种子，皆承载着鸿蒙符文，更会随着主人境界的提高而不断变强。
同时，在这些神通种子的加持下，以后无论修炼什么神通，都会变得无比快捷。
所有的神通，都是由神通种子，也就是鸿蒙符文构成的。以前修炼神通，需要慢慢参悟，才能有所收获。
而掌握了神通种子后，只需将其按照一定的规律进行摆列组合，就能施展出相应的神通。
底层逻辑都变了，参悟神通的速度能不快吗。也正是因为有了这个优势，神通成道才会化不可能为可能。
越是强大的神通，越是难以掌握，消耗的力量也越多。正因为有着这两个弊端存在，方才使得神通成道之路走得异常艰难。
可窍穴的出现，极大的缓解了这两个弊端。混沌之门能源源不断的创造混沌之气，大大缓解了力量不足的弊端。
神通种子的出现，则大大降低了参悟神通的难度，又解决了一大弊端。
如此一来，修行神通成道的难度大大降低，此道可不就是有了走通的可能。
“还有一个问题，若是不能解决，你这修行体系，便不具备推广的价值。”
(本章完)