无情未必真豪杰

类别:其他小说       作者:丛以     书名:丛以文集
    罗大佑愤怒了。这位“音乐教父”竟也说了句让记者愣了一下的“他妈的”
    还是娱乐新闻的主播说得好“其实罗大佑根本不必如此,以他十几年的经历,他大可泰然处之。”
    是啊,既然你成了众人景仰的“教父”怎还能如此情绪化?教父无情!大凡被人景仰者也应无情!而什么是被人景仰者?功绩卓绝者是也。于此,头脑中突有一念头:人人都想功绩卓绝,那岂不是人人都在追求无情?
    无情未必真豪杰。历史似乎已有公论。更何况人非草木。功绩卓绝者、“教父”、乃至圣人,其最终仍是一个人。是人又怎能无情。难道“喜怒不形于色”也应成为评判一个人的标准?记得许多年前流行“玩深沉”这一词语。这恐怕跟这错误的“圣人标准”也有关。
    成熟的人应学着不断理性化,这本没错。然而,物极必反。当一个人理性到了极端,也就是前文所说的“无情”我们又将如何去看待他(她)?他(她)还是一个人吗?人而有情,这是我们为人的骄傲。因为人的感性,这世间不再显得冰冷和苍白。一旦,每个人真如所愿,成了所谓的“圣人”很难想象在这种压抑下,人能生存多久。
    别太指责罗大佑,记着他也是人。他应该有为人的权利——感性乃至情绪。毕竟他只说了一句“他妈的”而造谣中伤他的人又做了什么了呢?旁观者清,这“清”恰恰就在于我们身为“旁观者”如果这经历的人是你呢?
    我们需要理性,也需要感性。缺少任何一项都难以构成人的完整。
    所以准确的说,我们应是尽量控制我们不良的情绪,而不是泯灭我们的情绪。喜有喜的理由,怒也有怒的理由。一切太刻意了,太压抑了都将扭曲我们的人性。
    如果圣人的附带条件是扭曲的人性,我将报以深深的不屑!