前年，网络上掀起一阵评论余秋雨的热潮，捧派说余是当代最伟大的文化人，贬派骂余是当代最臭的狗屎（这个比喻不准确，因为人屎比狗屎还臭），船古佬为这两极狂评所吸引，便在网络查阅了一些关于余秋雨的资料和文字，也凑热闹写了一篇关于余秋雨是文化伟人还是当代最臭狗屎的文字。
船古佬是个人道主义者，便以人道主义的眼光和标准（这自然是一个反专制文化的标准）来研究余秋雨，没有发现余秋雨的文字和个人的生活行为有反人道之处，当然，也不会发现余秋雨为人道文明出力的迹象（这一点，令船古佬很失望），由此，船古佬在文章中给了余秋雨一个中性文化人的定性。
中性人，即不男不女，在专制社会中，民众是女人，统治者是男人，而民众这个女人长期被统治者这个男人强暴，而余秋雨的文字就是不做强暴者的帮凶也不为被强暴者不平（这得要有一种超级昧心定力），余秋雨因此进入男厕女厕都不会有障碍，开辟了一条前无古人后有来者的中性文化之路，自然会受到众多极想发达又不想千古遭骂的文化人追捧。
这其间，有不少熟识余秋雨的文化界朋友（也有来自上海与余同在一个圈子的）跟船古佬说余在文革怎样及平时怎样，但船古佬没有看见过真凭实据，还是坚持了余是中性人的看法。
在文章中，船古佬对余秋雨的辞官颇加赞赏，认为以余的才华走到哪里都会发达，不值得与贪官污吏同流。也对余宣称要封笔而可惜，希望余能以自己的才华为人道文明出点力（因此，被朋友们骂船古佬愚痴）。
就在船古佬为自己有一双识人慧眼而沾沾自喜时，在今年的5。12大地震，民众大悲痛大愤怒时期，余秋雨抛出了臭不可闻的含泪文章，这篇臭文的内容就是要民众不悲痛不愤怒，还暗藏杀机地威胁；谁悲痛谁愤怒谁就是反华势力，真是反人道到了厚颜无耻的地步。
以余秋雨的精明世故，何以要做出这等冒天下之大不韪的蠢事呢？这令自诩蚊子飞过面前，都能识得公母的船古佬百思不得其解。
就在船古佬劳神伤心地苦思之际，突闻上海市长为余秋雨的工作室挂大师金匾，船古佬眼前一亮，心中烦扰多时的疑团，顿时化解。
开了含泪的花，必然会结大师的果，余秋雨果然是做大事的人。
余秋雨辞官不做，再以布衣文化人的身份与官府沟通，这是一个两面光鲜又无后患的万全之策。这就像改革初期，许多高干子女捞到钱就移民海外，然后，摇身一变成了华侨再回来合理合法赚大钱一样。
至于余秋雨的封笔之说，自然是达到上述目的的铺垫作秀了。
自然，自封大师有点像老娘卖屁股的丑事，余秋雨自然会扭捏几下。
船古佬猜不到余秋雨是真的难为情，还是像王媒婆收钱时的扭捏，如果是真难为情的话，船古佬冒着被朋友们骂愚痴的风险，最后要说几句厚道话；
文化人最好不要成为名利的走狗，走狗固然有啃骨头的风光，却也有吃屎的职责。
让我们以人道之心体谅余秋雨大师的难处吧！
船古佬的话说完了，要出去买眼镜了。